改變病態(tài)個體的何改人格，那是變們內(nèi)科醫(yī)生的工作。當(dāng)人們在一種習(xí)慣發(fā)生障礙時，何改必須去找內(nèi)科醫(yī)生，變們不管他目前在工作方面的何改能力有多差，人們都要去找他。變們假如我感覺自己的何改一只手臂麻木了，我拿不了刀叉了，變們或者我對我的何改孩子和妻子無法做出形象化的反應(yīng)，而在身體檢查時，變們又沒有發(fā)現(xiàn)任何器官的何改損傷。在這種情況下，變們我會立即到我的何改一個朋友那里去，因為他是變們從事精神分析工作的，到了他那里，何改我會說：“盡管我告訴你我的情況很糟，但請你一定幫助我擺脫這一困境?！?/p>
而其實，對我們“正常人”而言，當(dāng)我們對自己進行過檢查，并決定把自身一些不好的遺留物拋棄時，我們也會發(fā)現(xiàn)，改變自己的人格，的確是一件很困難的工作。我們能否在一夜之間就學(xué)會化學(xué)？如果給我們一年的時間，我們能否真的可以成為最優(yōu)秀的藝術(shù)家和音樂家？根本不用懷疑，僅僅是上面說的這些事情，實現(xiàn)起來已經(jīng)是非常難的了，更何況是改變我們的人格。當(dāng)我們在形成新的行為之前，將已經(jīng)組織好的大量的舊的習(xí)慣系統(tǒng)拋棄時，那困難遠比前者要大得多。但是，這是一個想要獲得新的人格時，所必須要面對的問題。在這條路上，沒有誰能保證給予你準(zhǔn)確的指導(dǎo)和幫助，任何人、任何學(xué)校都無法保證。而真正能改變我們的，是我們生活中遇到的事情，其中每一件事都可能是一種改變的開始，如家庭中的一個噩耗，一場地震或洪水，甚至一場搏斗，當(dāng)然，可能還有健康狀況的下降，宗教信仰的改變等。也就是說，任何一個使現(xiàn)有習(xí)慣模式崩潰的事件，都會將你的常規(guī)打破，從而使你陷入另一種境地。在這種情況下，你不得不學(xué)會與過去對物體和情境的反應(yīng)所不同的反應(yīng)。這時，對你而言，重建一個新人格的過程可能會啟動。在新的習(xí)慣系統(tǒng)形成的過程中，我們將舊的習(xí)慣系統(tǒng)拋棄，直到它完全消失為止。也就是說，在這一過程中，個體原來保持的習(xí)慣在慢慢喪失，因此，他受到舊習(xí)慣系統(tǒng)的支配會越來越少。
那么，我們?nèi)绾尾拍苁刮覀兊娜烁癜l(fā)生改變呢？想要實現(xiàn)這一目的，可以利用這樣兩類東西：
其一，是“非習(xí)得”東西（它們可以是一種積極的“無條件反射”過程）；
其二，是新習(xí)得的東西，這是一個積極的過程。由此可見，想要徹底改變?nèi)烁瘢挥型ㄟ^改變個體環(huán)境，才能達到重塑個體的目的。可以說，這是唯一可行的路徑，用這一方法可以形成新的習(xí)慣。它們對環(huán)境改變得越徹底，人格的改變也會更多。不過，能夠獨立做到這些的人非常之少。所以，我們始終有相同的舊的人格。很多人都希望能改變自己的人格，而因為獨立完成這一愿望又是那樣難，所以，在未來，我們應(yīng)該建立改變我們?nèi)烁竦尼t(yī)院，來幫助想要改變自己人格的人們，這樣，這件事做起來，可能就會更容易一些，而且所花費的時間也不會太久。
