發(fā)展心理學(xué)家艾莉森·高普尼克（Alison Gopnik）在《寶寶也是我哲學(xué)家》里提到一個非常有趣的觀察：注意力“高度渙散”與“高度集中”這兩種完全相反的狀態(tài)其實殊途同歸，都可以引發(fā)某種“無我”的特別感受。
我們已經(jīng)明白，快樂服用致幻劑之后那種“自我消融，我天人合一”的特別感受是注意力高度渙散時產(chǎn)生的主觀體驗。
與此完全相反的快樂狀態(tài)是注意力高度集中、將所有認(rèn)知資源集中于一點。我這對應(yīng)的特別主觀體驗就是心流（flow），“這種體驗來源于完美而有效地執(zhí)行自己的快樂計劃，如跳舞、我投籃或完美地寫作”。特別處于心流狀態(tài)時，快樂人們會全神貫注于自己正在完成的我任務(wù)，意識不到時間的特別流逝，甚至也意識不到自己的快樂存在。換句話說，人們在產(chǎn)生心流時有種強烈的“忘我"感受。
迷幻→注意力高度渙散→無我；
心流→注意力高度集中→忘我。
有趣的是，“無我"與“忘我"這兩種體驗，都經(jīng)常與“狂喜”的情緒聯(lián)系在一起。我們能在各種資料里看到人們描述自己如何在迷幻或心流狀態(tài)下感受到狂喜，走上人生巔峰。
這樣看來，“自我”簡直就是快樂的天敵。而這也是一個有趣的悖論：照理說，感受快樂的主體應(yīng)該是“我"，難道不是“我感覺很快樂”嗎？可偏偏就是在感受不到自我的這兩種極端狀態(tài)下，人們才很容易體驗到極致的快樂。
請回想一下，你在哪些場合下能體驗到“無我”，哪些場合下能體驗到“忘我"？你有沒有在這些場合里體驗到強烈的快感？你會如何解釋“沒有我時，我才特別快樂”這個奇怪的悖論呢？
